Gens de Gaza : vivre dans l’enfermement – Christiane Hessel

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Comme tout peuple en souffrance et en résistance, les habitants de la bande de Gaza, confinés dans leur cage, souhaitent ardemment transmettre au monde la réalité de leur vie. Suite à leurs séjours successifs à Gaza, les auteurs proposent de décrire la société gazaouie dans sa diversité, ses contradictions et sa résilience. Face à l’occupation et au blocus : une société contemporaine normale dans des conditions complètement anormales. Gaza préfigure-t-elle le monde qui nous attend : une population stigmatisée, diffamée, surveillée en permanence, lieu privilégié d’expérimentation des techniques de contrôle des populations, laboratoire pour les fabricants d’armes ? Le film associé au livre met en scène la parole des Gazaouis et participe au récit collectif du peuple palestinien. Film PAL 16/9 HD de 52 minutes, sous-titré en 12 langues.

Le petit guide des usages et coutumes Iran – Stuart Williams

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L’Iran fascine depuis toujours le voyageur, nourri de l’imaginaire de la Perse antique et de son histoire extraordinaire. Immense territoire marqué par la diversité de ses peuples, l’Iran est très différent des autres pays de la région. C’est aussi une société en pleine mutation, où la modernité cohabite avec les plus anciennes traditions : si l’on peut encore entendre chanter de la poésie médiévale dans les villages de montagne, Téhéran offre le visage d’une métropole moderne, dont les rues fourmillent de vie. Longtemps fermé aux visiteurs, le pays connaît une légère reprise du tourisme depuis l’arrivée au pouvoir du président Rohani, mais il convient de rester vigilant quant à la conduite à tenir : les femmes doivent porter le voile, l’alcool est interdit, la politique est un sujet sensible. Publié par les guides bleus, les guides des usages et coutumes sont des ouvrages concis, pour comprendre le peuple iranien et son identité. Histoire, religion, coutumes, traditions, vie quotidienne, ce guide explore tous les sujets. Vous saurez tout ce qu’il faut faire et ne pas faire et maitriserez les usages et les règles de communication. Le chapitre « les affaires » vous donnera toutes les clefs pour bien démarrer votre relation professionnelle.

Les houmous – Maya Nuq-Barakat

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Le houmous, késako ? Il s’agit d’une préparation à base de purée de pois chiches et de crème de sésame. Ce plat, originaire du Moyen-Orient, se sert traditionnellement en entrée mais aussi pour accompagner des grillades ou des poissons grillés. Il devient aujourd’hui l’incontournable des apéros branchés et se décline à foison. Bref, les houmous c’est économique, ultra gourmand et tendance ! N’attendez pas la fin du week-end pour vous lancer !

Tout le monde n’a pas la chance de connaître une fin heureuse – Mohamed Khamis

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L’ouvrage que vous tenez entre les mains est le premier roman en provenance des Emirats Arabes Unis traduit en français. A la manière d’une symphonie, ce roman commence doucement, puis le rythme va crescendo, les événements s’enchaînent à une cadence folle, jusqu’à la note finale. L’action se déroule dans le royaume d’Eden, pays fictif, mais le lecteur devine sans peine quel est le pays pastiché. Le narrateur, Ibrahim Matar, dresse habilement le portrait de sa grande famille qui, confrontée à la pauvreté dans un pays qui déborde de richesse, devra faire face à des problèmes beaucoup plus sérieux. Iconoclaste, subversif et impertinent, l’auteur casse les codes esthétiques et littéraires, en adoptant un style simple et clair, et dénonce aussi l’hypocrisie et les contradictions des sociétés arabes. Bien que le titre augure clairement du dénouement, ne vous y fiez guère ! Ce roman regorge de rebondissements.

La cité inique – Kamel Hussein

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Pour la première fois, un penseur musulman imagine le procès de Jésus. Sous le titre mystérieux de «La Cité inique», Kamel Hussein, dans son récit du Vendredi Saint, éclaire les acteurs de ce grand drame : les Juifs, les Apôtres et les Romains. Publiée en hommage à l’auteur, pionnier du dialogue islamo-chrétien, à l’occasion du 40e anniversaire de sa disparition, cette nouvelle édition est augmentée de deux chapitres inédits en français, traduits ultérieurement par Roger Arnaldez pour la revue «Islamochristiana». Elle répond, enfin, au désir exprimé par l’auteur de présenter aux lecteurs français l’intégralité de sa méditation.

En finir avec les idées fausses sur l’Islam et les musulmans – Omero Marongiu-Perria

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« Dans vingt ans une bonne partie des églises seront des mosquées. » « L’islam opprime les femmes. » Il est « inadapté au mode de vie moderne », « incompatible avec les valeurs de la République française.  » « Les salafistes sont tous des terroristes.  » Les clichés et idées reçues sur l’islam et les musulmans foisonnent, sur fond d’ignorance et de confusion où l’on mélange indistinctement le Coran, la Charia, les cultures et les civilisations dont l’islam a été le vecteur. Or, la religion musulmane ne se résume pas à une pratique rigoriste ni à des groupes intégristes prônant l’instauration d’une société régie par la Charia, ou qui adoptent une lecture figée du Coran et de la Tradition prophétique. L’islam est divers, traversé de tensions. La pratique religieuse des musulmans est variée, leur lecture du Coran très personnelle. Et les nombreux préjugés masquent la réalité de ce que vit l’immense majorité des musulmans qui participent à la société. Statut du Coran, relations avec les pays occidentaux, rapports hommes/femmes, vie quotidienne, place de la religion dans la laïcité, géopolitique, violence… En s’attaquant à plus de quatre-vingts idées fausses, rumeurs, approximations concernant l’islam et les musulmans, Omero Marongiu-Perria propose une parole libre et apaisée, destinée à tous les citoyens qui refusent que cette religion soit stigmatisée.

Rouvrir les portes de l’islam – Omero Marongiu-Perria

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Rouvrir des débats que les docteurs de la loi avaient clos au Moyen-Âge : qu’est-ce que l’Islam ? Quel est son rapport à l’universel ? Comment apprendre à vivre sur un pied d’égalité avec les religions ? Quel est le statut du Texte sacré ? Comment faire vivre la charia pour qu’elle ne soit pas momifiée en une interprétation figée ? Autant de questions qui sont la clef d’un islam de la vie. À travers la condamnation du rapport des oulémas à l’esclavage, l’auteur nous entraîne vers un islam des possibles, pour en finir avec une vision moyennageuse.

Vie de Mahomet – Alphonse de Lamartine

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La vie de Mahomet pourrait être un roman. Tous les ingrédients pour raconter une belle et passionnante histoire sont là : un enfant orphelin dans une Arabie sans civilisation, sans religion, désigné à son insu comme messager d’une religion qui remplace l’adoration des icônes en pierre par un Esprit supérieur. Il devient très vite homme d’Etat, combattant pour la justice et la dignité de l’être, époux comblé par ses femmes, et combattu par des tribus qui ne comprennent rien à ses messages. Il reprend les leçons des autres prophètes comme Moïse et Jésus. A l’époque, l’islam n’était pas confondu avec la violence et la terreur. C’est pour cela qu’il est important de lire aujourd’hui cette biographie écrite avec passion et lucidité.

Les nouveaux acteurs de l’Islam – Anne-Bénédicte Hoffner

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Nombreux sont les musulmans qui refusent que leur religion soit caricaturée : par ceux qui déclarent ne pas aimer l’islam, mais aussi par ceux qui prétendent le connaître mieux que les autres et qui cherchent à imposer leurs conceptions sectaires à tous. Anne Bénédicte Hoffner a enquêté parmi ces « nouveaux acteurs de l’islam » qu’elle rencontre régulièrement dans son travail de journaliste. Elle met en lumière six personnalités : Hichem Abdel Gawad, Iqbal Gharbi, Michaël Privot, Mohamed Bajrafil, Farid Abdelkrim et Nayla Tabbara, qui ont choisi d’agir pour transmettre à leur façon, très différentes les unes des autres, un islam qui réconcilie et qui réunit.

Réflexions sur la laïcité arabe – Moulay-Bachir Belqaïd

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Ce livre dénonce l’hypocrisie et les impostures intellectuelles selon lesquelles l’islam et la laïcité sont incompatibles. Il se veut critique et montre, preuve à l’appui, que le sécularisme se trouve dans la matrice du religieux. Le premier mot révélé au Prophète de l’islam fut « Lis ! ». Au coeur de ce verbe, conjugué à l’impératif, gisent les graines du sécularisme. Ce verbe ne veut pas uniquement dire « prononcer à haute voix » ou  » déchiffrer », mais « prendre la raison comme mesure en toute chose ». Alors que s’est-il passé pour que le monde arabo-musulman cesse de parler le langage de la raison ? L’auteur montre que l’islam, en tant que religion, n’est pas réfractaire à la laïcité, mais l’est devenu plutôt en tant qu’institution. Autrement dit, ce sont les musulmans eux-mêmes ainsi que les régimes (dictature militaire ou religieuse) qui bloquent l’éclosion, la construction et la promotion de la laïcité. Le manque de légitimité – caractéristique de tous les régimes arabo-musulmans génère deux faits majeurs : la politisation de la religion et la sacralisation de la politique. Le premier contribue (ô combien !) à l’effacement de l’essence de l’homme alors que le second prend dieu pour une machine à tuer. Face à ces obstacles la construction de la laïcité demande une lutte acharnée, un combat sans relâche et des débats intellectuels sans concession.